一款售價(jià)僅2元的“哈基米南北綠豆?jié){”在“雙11”當(dāng)天上線后迅速售罄，預(yù)售訂單發(fā)貨時(shí)間甚至被延長(zhǎng)至45天。這款由九陽(yáng)豆?jié){推出的產(chǎn)品不僅引發(fā)消費(fèi)熱潮，還導(dǎo)致其前母公司九陽(yáng)股份連續(xù)兩日股價(jià)漲停，迫使公司緊急聲明不涉及食品、飲品類業(yè)務(wù)。這一現(xiàn)象背后，折射出一種新興的“抽象經(jīng)濟(jì)”正在悄然崛起。

“抽象經(jīng)濟(jì)”可以理解為將網(wǎng)絡(luò)熱梗、集體情緒等虛擬內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)體商品的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。這類產(chǎn)品通常以低價(jià)、電商預(yù)售為主，通過(guò)捕捉年輕人的情緒消費(fèi)需求，將社交價(jià)值和自我表達(dá)需求具象化。例如，“哈基米南北綠豆?jié){”的包裝上印有貓頭圖案，并配有“臣本哈基，躬耕于九陽(yáng)”等改編自名言的二創(chuàng)語(yǔ)句，精準(zhǔn)擊中了年輕群體的興趣點(diǎn)。

這種經(jīng)濟(jì)模式的興起與二次元文化的流行密不可分。年輕人不再滿足于傳統(tǒng)社交方式，而是通過(guò)分享“梗文化”周邊產(chǎn)品建立身份認(rèn)同。例如，在演唱會(huì)或漫展上分發(fā)“無(wú)料”（免費(fèi)小禮物），或在社交媒體發(fā)布“開(kāi)箱”視頻，已成為新的社交連接方式。一位粉絲表示，相比過(guò)去“散煙”建立信任，如今“同玩一個(gè)梗”更能拉近彼此距離。

電商平臺(tái)為抽象經(jīng)濟(jì)提供了生長(zhǎng)土壤。以小紅書上一家網(wǎng)店為例，其銷售的“梗圖”閃卡采用光柵技術(shù)制作，售價(jià)集中在5-15元，銷量已破萬(wàn)。類似地，拼多多等平臺(tái)上的“乳鼠干”（偶像、游戲角色形象制成的擺件）也受到歡迎，盡管造型在局外人看來(lái)略顯奇特，但在粉絲群體中卻被描述為“抽象可愛(ài)”。這類產(chǎn)品單價(jià)低、便于攜帶，常作為“無(wú)料”出現(xiàn)在同人活動(dòng)中，既滿足理性消費(fèi)需求，又能實(shí)現(xiàn)社交安利。

抽象經(jīng)濟(jì)的核心參與者是身兼創(chuàng)作者與經(jīng)營(yíng)者的“團(tuán)主”。他們通常從滿足特定圈層需求出發(fā)，將社群認(rèn)可與創(chuàng)作成就感置于利潤(rùn)之上。例如，小鹿憑借父母經(jīng)營(yíng)的玩具廠背景，能夠獨(dú)立完成從設(shè)計(jì)、打樣到量產(chǎn)的全流程。他推出的“何意味”泡面桶造型挎包，結(jié)合日清泡面造型與網(wǎng)絡(luò)熱梗，定價(jià)39.1元，上線兩個(gè)多月即在B站售出超6000個(gè)。這類產(chǎn)品不僅實(shí)用，還常被用于收納其他周邊，形成社交展示的載體。

然而，抽象經(jīng)濟(jì)也面臨版權(quán)與同質(zhì)化挑戰(zhàn)。多數(shù)“梗文化”產(chǎn)品的版權(quán)歸屬模糊，因“梗”的形成依賴大眾二創(chuàng)，難以歸結(jié)到單一權(quán)利人。例如，“哈基米”梗源自動(dòng)畫《賽馬娘》，經(jīng)B站UP主二次創(chuàng)作后走紅，最終與貓視頻結(jié)合形成新含義，但相關(guān)創(chuàng)作者均未從產(chǎn)品中獲益。為規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，商家多采取原創(chuàng)設(shè)計(jì)，如小鹿堅(jiān)持手繪內(nèi)容，九陽(yáng)豆?jié){則聲明其貓形象為園區(qū)橘貓?jiān)汀?/p>

二創(chuàng)產(chǎn)品易被復(fù)制，導(dǎo)致同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)。一位商家表示，其首創(chuàng)的同人產(chǎn)品創(chuàng)意被多家店鋪模仿，被迫陷入價(jià)格戰(zhàn)。同時(shí)，基于同一熱梗的低成本產(chǎn)品往往趨同，難以滿足消費(fèi)者日益提高的期待，最終陷入內(nèi)卷。抽象經(jīng)濟(jì)若想突破“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)，需在文化狂歡與商業(yè)理性間找到平衡，通過(guò)“梗+實(shí)用”“梗+IP”的深度融合實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。